Por Rafael Rojas – M\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n
Poco antes de morir, Tony Judt public\u00f3 una serie de ensayos, en un volumen titulado Ill Fares the Land <\/em>(2009), que rescat\u00f3 Taurus con el t\u00edtulo de Algo anda mal<\/em>. Eran los a\u00f1os posteriores a la crisis financiera global de 2008 y Judt advert\u00eda el declive de las pol\u00edticas neoliberales y la recuperaci\u00f3n del rol del Estado en la econom\u00eda y el reparto de derechos sociales. Como en los tiempos de la gran depresi\u00f3n de los a\u00f1os 30, era la hora de la vuelta a Keynes y de la reivindicaci\u00f3n de la tradici\u00f3n socialdem\u00f3crata.<\/p>\n\n\n\n Judt lamentaba los fuertes prejuicios contra la socialdemocracia en Estados Unidos, provenientes tanto de la derecha neoliberal como de la izquierda radical. Aquellos apuntes de hace diez a\u00f1os parecen escritos para el nuevo cap\u00edtulo de la crisis capitalista global que se expande por el planeta a partir de la pandemia del coronavirus. Y muchas de las cr\u00edticas de Judt al rechazo a la socialdemocracia en Estados Unidos son v\u00e1lidas tambi\u00e9n para M\u00e9xico y Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n De este lado de la frontera tambi\u00e9n se desat\u00f3 un triunfalismo promercado despu\u00e9s de la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn y la descomposici\u00f3n de la URSS en los a\u00f1os 90. Las alternativas anti-neoliberales que se propagaron en la regi\u00f3n en la d\u00e9cada siguiente movieron demasiado el p\u00e9ndulo hacia pol\u00edticas estadoc\u00e9ntricas y neopopulistas, que comprometieron, en algunos casos \u2014no en todos\u2014, el crecimiento econ\u00f3mico. En la pugna entre el neoliberalismo y el neopopulismo, la opci\u00f3n socialdem\u00f3crata se dio por cancelada.<\/p>\n\n\n\n Durante d\u00e9cadas, en el M\u00e9xico postcardenista de la Guerra Fr\u00eda, la clase pol\u00edtica priista fue muy dada a formular su doctrina como \u201cliberalismo social\u201d. La plasmaci\u00f3n m\u00e1s n\u00edtida de esa tesis se encuentra en la trilog\u00eda El<\/em> liberalismo mexicano <\/em>(1974) de Jes\u00fas Reyes Heroles, quien fuera presidente del PRI durante el gobierno de Luis Echeverr\u00eda y luego Secretario de Gobernaci\u00f3n con Jos\u00e9 L\u00f3pez Portillo y de Educaci\u00f3n con Miguel de la Madrid.<\/p>\n\n\n\n El liberalismo social de Reyes Heroles, como ha documentado el acad\u00e9mico Jos\u00e9 Antonio Aguilar, era una suerte de ideolog\u00eda nacional, discernible desde el cura Hidalgo hasta L\u00e1zaro C\u00e1rdenas, que orientaba las premisas del gobierno representativo y el orden constitucional a favor de los derechos sociales. En pocas palabras, liberalismo social, en tanto doctrina del PRI, era otra forma de llamarle al nacionalismo revolucionario. Tan poderosa lleg\u00f3 a ser esa formulaci\u00f3n que cuando Carlos Salinas de Gortari emprendi\u00f3 sus reformas neoliberales, en los 90, las justific\u00f3 con la tesis de Reyes Heroles.<\/p>\n\n\n\n La terrible recesi\u00f3n econ\u00f3mica que est\u00e1 generando la pandemia ser\u00eda un momento propicio para regresar a aquellas ideas. No pocos gobiernos de la regi\u00f3n est\u00e1n volviendo al repertorio del populismo cl\u00e1sico, desde las condiciones m\u00e1s claramente democr\u00e1ticas y aperturistas del siglo XXI. Pero nadie parece hablar ya de liberalismo social en M\u00e9xico, ni en Morena, el PRD o el PAN. Ni siquiera en el PRI.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n