![\"\"](\"https:\/\/ciudadliberal.cl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/5d1cc9528707a_768_431-300x168.jpg\")
<\/p>\nEn un libro de mi autor\u00eda publicado hace veinte a\u00f1os en Lima por la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas titulado Pensando en voz alta inclu\u00ed un trabajo sobre Francisco de Miranda (1750-1816). El 14 de julio se cumplir\u00e1 un nuevo aniversario de su muerte y es por tanto oportuno recordar una vez m\u00e1s a ese ilustre personaje que no tiene igual en nuestra regi\u00f3n, solo comparable a la notable altura intelectual del gran Juan Bautista Alberdi, con la diferencia que este \u00faltimo le dedic\u00f3 m\u00e1s a la escritura y menos a la incansable acci\u00f3n que despleg\u00f3 Miranda en trifulcas militares y a su dial\u00e9ctica para convencer de viva voz y por correspondencia a interlocutores de primer nivel en el mundo de entonces y a sus detenidos y voraces estudios en una biblioteca personal sin par en el mundo de entonces tal como veremos m\u00e1s abajo.<\/p>\n
El venezolano Francisco de Miranda hablaba y le\u00eda con fluidez italiano, franc\u00e9s, ingl\u00e9s y ruso. Tradujo obras del lat\u00edn y del griego y, sobre todo, estudi\u00f3 autores como John Locke, Adam Smith, David Hume, Montesquieu y Voltaire. Mantuvo asidua correspondencia con James Madison, Thomas Jefferson, Jeremmy Bentham, John Stuart Mill y Edward Gibbon, personas todas que han dado testimonio de los conocimientos filos\u00f3ficos, econ\u00f3micos y jur\u00eddicos de Miranda, todo lo cual queda consignado en los trabajos de sus bi\u00f3grafos m\u00e1s destacados: Karen Rice, William S. Robertson, Joseph F. Toring, Allan Brewer-Car\u00edas y Vicente D\u00e1tola.<\/p>\n
Arturo Uslar Pietri -reconocido como el intelectual venezolano m\u00e1s destacado del siglo XX cuyos textos fueron reproducidos en distintos pa\u00edses, profesor en la Universidad Central de Caracas y en la Universidad de Columbia en New York- dijo en el Senado venezolano el 4 de Julio de 1966 que Miranda fue \u00abla m\u00e1s extraordinaria personalidad que hab\u00eda florecido en el vasto, desconocido y rico lino del Nuevo Mundo. Era la flor y la asombrosa s\u00edntesis de tres siglos de historia y de magia creadora […] Su apresurado peregrinaje por el mundo fue menos intenso, variado y sin tregua que su maravilloso viaje de deslumbramiento a trav\u00e9s de los libros, las literaturas y las ciencias de los viejos y los nuevos tiempos. No hubo hombre de su siglo que hubiera reunido conocimientos m\u00e1s extensos y variados ni biblioteca comparable a la que lleg\u00f3 a reunir.\u00bb<\/p>\n
Puede resumirse su pensamiento en un pasaje que estamp\u00f3 en una misiva dirigida a Thomas Paine en 1797:\u00a0\u00abLa conservaci\u00f3n de los derechos naturales y, sobre todo, de la libertad de las personas, seguido de sus bienes, es incuestionablemente la piedra fundamental de toda sociedad humana, bajo cualquier forma pol\u00edtica en que \u00e9sta sea organizada.<\/b>\u00bb Y en varios de sus muy nutridos intercambios epistolares de la \u00e9poca de la independencia, preocupado por el peligro de la sustituci\u00f3n de un autoritarismo por otro reitera que \u00abno buscamos sustituir una tiran\u00eda antigua por una nueva.\u00bb (en paralelo con Alberdi que insist\u00eda que \u00abdejamos de ser colonos de Espa\u00f1a para serlo de nuestros gobiernos\u00bb).<\/p>\n
En su peregrinar por el mundo al efecto de lograr apoyos en noble causa latinoamericana, Miranda trab\u00f3 relaci\u00f3n estrecha con\u00a0Catalina de Rusia<\/b>, con el secretario del Tesoro estadounidense de Washington, Alexander Hamilton que tambi\u00e9n fue uno de los autores de Los papeles federalistas y con el Primer Ministro ingl\u00e9s William Pitt.<\/p>\n
<\/p>\n
Francisco de Miranda ten\u00eda la obsesi\u00f3n de lograr la independencia de toda Hispanoam\u00e9rica para lo cual escribi\u00f3 una Constituci\u00f3n liberal aunque con un Ejecutivo hereditario pero con un Senado electivo y una C\u00e1mara baja representada por propietarios con la idea de resguardar mejor esa instituci\u00f3n, todo lo cual consta en carta dirigida al Presidente John Adams el 24 de marzo de 1789. Esto adem\u00e1s lo escribi\u00f3 Miranda en su ensayo de 1801 titulado \u00abProyecto de Gobierno Federal\u00bb reproducido en Textos de la Independencia (Caracas, Academia Nacional de la Historia, 1967).<\/p>\n
El antes mencionado William S. Robertson en\u00a0The Life of Miranda\u00a0<\/i>(The University of South Carolina Press, 1929) detalla los magn\u00edficos y muy valiosos documentos recopilados por Miranda en sus periplos europeos y respecto a los estadounidenses quedan consignados en otra obra del mismo autor titulada Diary of Francisco de Miranda: Tour of the United States 1783-1784 (New Yok, The Spanic Society of America, 1928). Por su parte, Tom\u00e1s Polanco tambi\u00e9n reproduce pensamientos de Miranda y copia parte de sus archivos, al tiempo que destaca las persecuciones del Tribunal de la Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola por considerar que Miranda ten\u00eda en su biblioteca libros prohibidos y difund\u00eda \u00abideas her\u00e9ticas\u00bb (es decir ideas liberales contra los abusos del poder pol\u00edtico y la Iglesia de entonces) todo lo cual aparece en el libro de Polanaco titulado Miranda (Caracas, Ediciones Vencemos, 1997).<\/p>\n
Con ese motivo y especialmente por las razones independentistas, Miranda fue perseguido motivo por la cual viajaba con documentaci\u00f3n rusa provista por el gobierno de Catalina la Grande que nuestro personaje utiliz\u00f3 para desplazares en 1787 con el nombre falso de Meran desde San Petesburgo a Suecia, Noruega y Dinamarca, persecuciones que se agudizaron debido a la publicaci\u00f3n de su libro titulado Am\u00e9rica Espera donde resum\u00eda sus proyectos liberales (m\u00e1s adelante reproducida en varias ediciones en Caracas por Ediciones Salerno) a lo que se sumaba su anterior y muy difundido trabajo A la representaci\u00f3n nacional (original en franc\u00e9s, Par\u00eds, Barrois l\u00b4Aine, 1795).<\/p>\n
Durante cinco a\u00f1os\u00a0Miranda vivi\u00f3 en Londres en una casa de Grafton Street donde form\u00f3 otra biblioteca considerada la m\u00e1s importante de su \u00e9poca<\/b>\u00a0seg\u00fan relata el tambi\u00e9n antes mencionado Allan Brewer-Car\u00edas en su obra enciclop\u00e9dica titulada Sobre Miranda. Entre la perfidia de uno y la infamia de otros (New York, Editorial Jur\u00eddica Venezolana, 2016).<\/p>\n
Es de destacar por \u00faltimo que James Mill coment\u00f3 sobre las ideas de Miranda en The Edinburgh Review en 1809 y al a\u00f1o siguiente se reprodujeron en Londres parte de los archivos de Miranda con el t\u00edtulo de South American Empacipation Documents, incluso debe subrayarse que Mill padre y Bentham estuvieron a punto de acompa\u00f1arlo a Miranda en su viaje a tierras sudamericanas en 1810, tal era el entusiasmo que despert\u00f3 en sus mentes el proyecto del sudamericano.<\/p>\n
Miranda muri\u00f3 en el lugar donde se utiliz\u00f3 por vez primera la expresi\u00f3n \u00abliberal\u00bb como sustantivo (hasta ese momento era un adjetivo para significar generoso, desprendido) a ra\u00edz de la Constituci\u00f3n de C\u00e1diz aunque muerto en esas tierras espa\u00f1olas en circunstancias que pusieron de manifiesto el veneno de las envidias y las traiciones de sus propios colegas sudamericanos en un contexto de denuncias falsas a un personaje que se desvivi\u00f3 por la independencia en el sentido m\u00e1s estricto de la palabra en l\u00ednea con el esp\u00edritu jeffersoniano y no el patrioterismo vulgar de los en verdad espa\u00f1olistas en el peor sentido de la expresi\u00f3n. Los traidores lo llevaron preso primero a Puerto Rico (entonces territorio ultramar de la corona espa\u00f1ola) y luego a La Carraca, la prisi\u00f3n de C\u00e1diz donde muri\u00f3.<\/p>\n
Una suerte similar a la de Alberdi -no preso pero tambi\u00e9n abandonado por quienes le deb\u00edan tanto- Jorge Mayer describe su final en Par\u00eds, seg\u00fan testigos, en el segundo tomo de Alberdi y su tiempo: \u00abFalleci\u00f3 el jueves 19 de junio de 1884 […] permanec\u00eda solo en el hotel, sin poder ya salir, ah\u00ed le robaron los sirvientes, qued\u00e1ndose apenas algunas ropas que ponerse, sus relojes hab\u00edan desaparecido […] en una piecita en donde apenas cab\u00eda la pobr\u00edsima cama en que estaban tendidos sus restos […] envuelto en s\u00e1banas sucias […] hac\u00eda d\u00edas que no com\u00eda, durante la noche se arrojaba de la cama dando gritos, pues sus noches eran terribles<\/i>\u00ab.<\/p>\n