{"id":5299,"date":"2019-04-23T12:11:26","date_gmt":"2019-04-23T16:11:26","guid":{"rendered":"https:\/\/ciudadliberal.cl\/?p=5299"},"modified":"2019-04-23T12:11:26","modified_gmt":"2019-04-23T16:11:26","slug":"de-trump-a-bolsonaro-el-fin-de-las-democracias-liberales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ciudadliberal.cl\/?p=5299","title":{"rendered":"De Trump a Bolsonaro: el fin de las democracias liberales"},"content":{"rendered":"<p>Ante la falta de respuesta de los gobiernos a las demandas de los ciudadanos, en los \u00faltimos a\u00f1os se multiplicaron los l\u00edderes que, llegados al poder mediante el voto popular, proponen el divorcio de las instituciones del liberalismo que, aseguran, han vaciado de contenido las democracias occidentales. Por Nadia Nasanovsky.<\/p>\n<p>\u00abLa era de la democracia liberal ha terminado. Necesitamos afirmar que una democracia no es necesariamente liberal. Aun sin ser liberal, puede ser una democracia\u00bb. Estas palabras fueron expresadas, durante la ceremonia de su investidura en 2016, por el primer ministro h\u00fangaro, Viktor Orb\u00e1n, uno de los principales exponentes de una generaci\u00f3n de l\u00edderes conservadores y nacionalistas que sostienen que el liberalismo y el multiculturalismo debilitan a las sociedades.<\/p>\n<p>Aunque no todos ellos se expresen con tanta contundencia, s\u00ed comparten el diagn\u00f3stico y, sobre todo, coinciden en se\u00f1alar a la democracia liberal \u2013a sus l\u00edderes e instituciones\u2013 como la culpable de que los gobiernos no hayan dado respuesta a desaf\u00edos urgentes, como la inmigraci\u00f3n y la crisis econ\u00f3mica. Conforman lo que William A. Galston, investigador del Brooking Institution y autor del libro Anti-Pluralismo: la amenaza populista a la democracia liberal, define en un art\u00edculo publicado en abril de 2018 como \u00abel ataque m\u00e1s peligroso\u00bb para las democracias liberales: el que proviene desde su propio seno, de los pol\u00edticos populistas que buscan abrir una brecha entre la democracia y el liberalismo.<br \/>\n\u00abViktor Orb\u00e1n promueve abiertamente las democracias iliberales, pero tambi\u00e9n encontramos caracter\u00edsticas de estas en los gobiernos de EE. UU., Rusia, China, India, Brasil, Israel, Turqu\u00eda, entre muchos otros. Es, en definitiva, un fen\u00f3meno global\u00bb, explica a DEF Francisco de Santiba\u00f1es, investigador y miembro del CARI, quien trabaja en estos momentos en un libro sobre el tema (La Rebeli\u00f3n de las naciones: crisis del liberalismo y auge del conservadurismo popular).<\/p>\n<p>La crisis de la democracia liberal, para Santiba\u00f1es, se evidencia \u00aben el simple hecho de que quedan muy pocos pa\u00edses importantes con l\u00edderes que defienden abiertamente los valores, las instituciones y un orden del mundo asociado con el liberalismo\u00bb e incluso los pocos que lo hacen, como Justin Trudeau en Canad\u00e1 y Emmanuel Macron en Francia atraviesan profundas crisis. Mientras tanto, en la vereda de enfrente, destaca el acad\u00e9mico, la lista de nombres va en aumento, con l\u00edderes, como Tayyip Erdogan en Turqu\u00eda, Xi Jinping en China, Benjamin Netanyahu en Israel y Donald Trump en EE. UU.<\/p>\n<p>El especialista define a estos l\u00edderes como \u00abconservadores y nacionalistas\u00bb, y asegura que promueven una vuelta a valores tradicionales y a la religi\u00f3n, pero que, a diferencia de los conservadores del pasado, reniegan de las \u00e9lites porque creen que las clases dirigentes de las democracias liberales no han sabido o no han querido representar los valores y los intereses de sus pueblos. \u00abLo notable de lo que est\u00e1 ocurriendo en el mundo es que los nuevos gobiernos iliberales son conservadores, no socialistas\u00bb, destaca.<\/p>\n<p>La oposici\u00f3n a la inmigraci\u00f3n \u00abirrestricta\u00bb y la cr\u00edtica a la versi\u00f3n m\u00e1s ambiciosa de la globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica son sus principales banderas, seg\u00fan Santiba\u00f1es. \u00abLos gobiernos que pueden definirse como conservadores populares ya representan a m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n mundial, incluyendo a los gobiernos de las dos grandes potencias, China y EE. UU., y de potencias regionales, como India, Brasil, Turqu\u00eda y Rusia\u00bb, se\u00f1ala.<\/p>\n<p>En pol\u00edtica internacional, Santiba\u00f1es explica que la visi\u00f3n de estos l\u00edderes tiende a ser realista y detalla: \u00abDesconf\u00edan de los organismos internacionales que, para su buen funcionamiento, necesitan que los estados le cedan soberan\u00eda, como es el caso de la OMC, la ONU o la Uni\u00f3n Europea. Como el G20 no demanda ceder soberan\u00eda, no lo ven como un peligro y es de esperar que, en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, gane protagonismo, mientras las instituciones tradicionales lo pierden\u00bb.<br \/>\nEl acad\u00e9mico tambi\u00e9n se\u00f1ala el fin del intervencionismo liberal, necesario para mantener y expandir el orden liberal como consecuencia del auge de las democracias iliberales. \u00abPor un lado, existe un enfrentamiento estrat\u00e9gico entre EE. UU. y China que deja menos margen para que Washington tome decisiones por motivos distintos a la defensa de la seguridad nacional. Por otro lado, el enorme costo que han tenido las intervenciones militares de EE. UU. durante el siglo XXI ha generado un creciente rechazo de la poblaci\u00f3n a este tipo de operaciones. La elecci\u00f3n de Trump fue posible, en parte, debido a este fen\u00f3meno\u00bb, se\u00f1ala.<br \/>\nGalston afirma que este fen\u00f3meno en ascenso no se trata de una amenaza a la democracia en s\u00ed misma, sino a su variante dominante, la democracia liberal, entendida como aquella en donde prima el principio de igualdad entre los ciudadanos y de gobierno de la mayor\u00eda, pero con las limitaciones propias del constitucionalismo liberal, para la protecci\u00f3n de los derechos individuales y de las minor\u00edas y las instituciones dise\u00f1adas para limitar el poder de las mayor\u00edas (tribunales, prensa libre, bancos centrales, etc).<br \/>\n<b>Alternativas a la desilusi\u00f3n<\/b><\/p>\n<p>Los l\u00edderes de la democracia iliberal la presentan como la alternativa para recuperar la verdadera democracia frente a un liberalismo que, seg\u00fan sostienen, ha olvidado la importancia del gobierno de las mayor\u00edas en los pa\u00edses occidentales. Denuncian tambi\u00e9n la acumulaci\u00f3n de poder por parte de sectores como el financiero, que se mueven con independencia de las instituciones estatales; y la actuaci\u00f3n de los bancos centrales, manejados por tecn\u00f3cratas sin un verdadero control de las mayor\u00edas. Se\u00f1alan a la Uni\u00f3n Europea como el mayor ejemplo de esto y critican que all\u00ed las decisiones se toman muy lejos de los ciudadanos.<\/p>\n<p>\u00abPor un lado, las preferencias de la gente se vuelven cada vez m\u00e1s illiberales: los votantes se impacientan con las instituciones independientes y est\u00e1n cada vez menos abiertos a tolerar los derechos de minor\u00edas \u00e9tnicas y religiosas. Por otro lado, las \u00e9lites toman el control de los sistemas pol\u00edticos y los vuelven cada vez menos receptivos: los poderosos est\u00e1n cada vez menos dispuestos a ceder a las perspectivas de la gente. Como resultado, liberalismo y democracia, los dos elementos centrales de nuestro sistema pol\u00edtico, est\u00e1n empezando a entrar en conflicto\u00bb, sostiene Yascha Mounk, profesor de Teor\u00eda Pol\u00edtica en Harvard, en su libro El pueblo contra la democracia.<\/p>\n<p>Santiba\u00f1es se\u00f1ala que, en t\u00e9rminos te\u00f3ricos e hist\u00f3ricos, democracia y liberalismo no siempre van de la mano. \u00abLa democracia es el gobierno del pueblo, mientras que el liberalismo es una filosof\u00eda que promueve la libertad y la igualdad de los individuos. De hecho, en ciertos per\u00edodos hist\u00f3ricos, los liberales desconfiaron de las democracias. La aparici\u00f3n de la democracia liberal es un fen\u00f3meno relativamente reciente\u00bb, explica en di\u00e1logo con DEF.<\/p>\n<p>Con la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn, con \u00abEl fin de la historia\u00bb de Francis Fukuyama, la democracia liberal occidental se erig\u00eda como la ganadora indiscutida. Con el fin del comunismo sovi\u00e9tico, no se ve\u00edan alternativas que pudieran cuestionarla seriamente, y su universalizaci\u00f3n parec\u00eda ser solo una cuesti\u00f3n de tiempo.<\/p>\n<p>Hoy, en cambio, se han esfumado las certezas sobre la fortaleza de este tipo de sistema de gobierno. \u00abHace un cuarto de siglo, la mayor\u00eda de los ciudadanos de las democracias liberales estaban muy satisfechos con sus gobiernos y les daban un alto nivel de aprobaci\u00f3n a sus instituciones; ahora, est\u00e1n m\u00e1s desilusionados que nunca\u00bb, asegura Mounk. La p\u00e9rdida de valor de la democracia liberal en la ciudadan\u00eda deja abierta la puerta a alternativas autoritarias.<\/p>\n<p>Para Santiba\u00f1es, la frustraci\u00f3n generalizada de la poblaci\u00f3n, en EE. UU. y en Europa, se explica en parte por la destrucci\u00f3n de los empleos tradicionales (relacionada con la automatizaci\u00f3n, principalmente), y su reemplazo por empleos de menor calidad. En el mundo emergente, en tanto, el acad\u00e9mico encuentra las causas en el desplazamiento masivo de poblaci\u00f3n del campo a las ciudades, en especial en China y tambi\u00e9n en India. \u00abEn este proceso, los individuos dejan atr\u00e1s a sus familias y comunidades. El nacionalismo surge entonces como una forma de recobrar identidad\u00bb, detalla.<\/p>\n<p>Seg\u00fan el \u00faltimo informe del \u00cdndice de Democracia elaborado anualmente por The Economist Intelligence Unit, solo un 4,5 % de la poblaci\u00f3n mundial viv\u00eda en 2018 bajo \u00abdemocracias plenas\u00bb, entendidas como aquellas en donde se respeta el proceso electoral y hay garant\u00edas de pluralismo, libertades civiles y participaci\u00f3n pol\u00edtica, entre otras caracter\u00edsticas propias del constitucionalismo liberal. Adem\u00e1s, esa cifra marca una tendencia decreciente, ya que en la medici\u00f3n de 2017, el valor era del 5 % del total de la poblaci\u00f3n del planeta.<\/p>\n<p>Pero \u00bfest\u00e1 todo perdido para el liberalismo? \u00abEl \u00e9xito del liberalismo va a depender en gran medida de la autocr\u00edtica que se haga\u00bb, sentencia Santiba\u00f1es. \u00abMuchas veces las \u00e9lites liberales se han encerrado en s\u00ed mismas, y han adoptado una agenda que les era sumamente conveniente (liberal en lo econ\u00f3mico y progresista en lo social) pero que ignoraba los serios problemas que enfrentaban sectores importantes de sus sociedades, como la p\u00e9rdidade ingresos y el debilitamiento de las familias y la vida comunitaria\u00bb, a\u00f1ade.<\/p>\n<p>En palabras de Mounk, el mundo occidental atraviesa una era de \u00abauge de democracias iliberales \u2013o democracias sin derechos\u2013\u00bb, que, de la mano de gobiernos populistas, surge como respuesta a otro fen\u00f3meno, el del \u00abliberalismo no democr\u00e1tico \u2013derechos sin democracia\u2013\u00bb. La pregunta, para el autor, es si este \u00abmomento populista\u00bb se convertir\u00e1 en una \u00abera populista\u00bb y pondr\u00e1 as\u00ed en duda la supervivencia de la democracia liberal.<br \/>\nFuente: <a href=\"https:\/\/www.infobae.com\/def\/internacionales\/2019\/04\/20\/de-trump-a-bolsonaro-el-fin-de-las-democraciasliberales\/\">Infobae<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ante la falta de respuesta de los gobiernos a las demandas de los ciudadanos, en los \u00faltimos a\u00f1os se multiplicaron los l\u00edderes que, llegados al poder mediante el voto popular, proponen el divorcio de las instituciones del liberalismo que, aseguran, han vaciado de contenido las democracias occidentales. 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