Veo a todos nuestros pol\u00edticos desmelenados. \u00bfNo le pasa lo mismo? Abandonan, por ins\u00edpidas, sus posiciones y se lanzan a buscar al votante radical. Lo hacen con ideas peregrinas, dise\u00f1adas m\u00e1s para robar titulares que para crear una hoja de ruta eficaz. Si alguien me preguntase cu\u00e1l va a ser la pol\u00edtica econ\u00f3mica que aplicar\u00e1 S\u00e1nchez o Casado, dir\u00eda que lo ignoro. Ni ellos mismo lo sabr\u00e1n. Depender\u00e1 de las alianzas y del marco macroecon\u00f3mico. En todo caso, hay discursos que han entrado con fuerza y que dudo que se retiren. Uno de ellos es el liberalismo econ\u00f3mico, doctrina a la que me he unido, despu\u00e9s de una profunda y larga reflexi\u00f3n. A lo que no tengo tanto cari\u00f1o es a los liberales de barra de bar, a esos que a la vez que se llenan la boca hablando de transformaciones sociales se olvidan de las personas. Los que se olvidan de las personas no deber\u00edan tener acomodo en ning\u00fan partido, ni poder enarbolar una doctrina econ\u00f3mica rigurosa. El liberalismo no es eso, sino justo lo contrario. Nadie es un n\u00famero.<\/p>\n
A nuestra civilizaci\u00f3n le empez\u00f3 a interesar el ser humano, en el sentido amplio de la palabra, a medida que este se iba empoderando. El general Jenofonte, una de las mentes m\u00e1s brillantes de la Grecia Cl\u00e1sica, analizaba la administraci\u00f3n de esclavos como si fuera un ranchero de Texas. Arist\u00f3teles solo hablaba para los ciudadanos y, entre estos, para sus patricios. Los que no exist\u00edan, tampoco exist\u00edan para los grandes maestros. La socializaci\u00f3n de la aristocracia es lo que explica el nacimiento de las universidades en el siglo X. Corr\u00eda un viento de paz y ya iba siendo hora de que los hijos de los nobles saliesen de las faldas del capit\u00e1n de armas y conociese a sus iguales. Quinientos a\u00f1os m\u00e1s tarde, la construcci\u00f3n de los estados provoc\u00f3 un reforzamiento de la administraci\u00f3n p\u00fablica. Se crearon m\u00e1s universidades, entre ella la de Compostela, y dieron cabida a una alta burgues\u00eda floreciente. Pero lo invisibles segu\u00edan siendo invisibles. La revoluci\u00f3n industrial y la complejidad de los nuevos procesos productivos le aconsej\u00f3, a las monarqu\u00edas del siglo XIX, que los obreros supieran escribir, leer y dominasen las reglas b\u00e1sicas de c\u00e1lculo. As\u00ed, por este motivo, nuestros abuelos y bisabuelos accedieron a la educaci\u00f3n b\u00e1sica. Y muy a pesar de algunos. Me viene a la memoria Lord Palmerston. Deseaba encarecer el arancel del papel para evitar que los obreros leyesen. En todo caso, hablemos del a\u00f1o mil, del mil quinientos o del mil novecientos, las reglas de juego eran simples, la econom\u00eda estaba en manos del que ten\u00eda poder. Los mercados tend\u00edan a ser monopol\u00edsticos y el ciudadano, un reh\u00e9n, al que se le extra\u00eda, v\u00eda precios, toda la renta posible. Ante esto hab\u00eda dos reacciones, tomar el Estado y ponerlo a producir los bienes que decidiese un comit\u00e9 central, el comunismo, o empoderar al ciudadano, increment\u00e1ndole la renta real, v\u00eda ruptura de monopolios, abaratamiento de precios e incremento de salarios por mejoras de productividad. La competencia real provoc\u00f3 mejoras en los procesos y estos incrementaron la productividad. El c\u00edrculo virtuoso lo descubri\u00f3 el Reino Unido cuando medit\u00f3, a finales del XIX, c\u00f3mo calmar el descontento de los obreros industriales. Abri\u00f3 sus aduanas a las granjas de los colonos africanos, arruin\u00f3 a los terratenientes, pero abarat\u00f3 la comida, mejor\u00f3 su poder adquisitivo y evit\u00f3 una revoluci\u00f3n obrera.<\/p>\n
Hoy el liberalismo sigue necesitando del mismo c\u00edrculo virtuoso, el que nace de la competencia real y se sustenta sobre el empoderamiento del ciudadano. Sin olvidar que esta Europa no es la Grecia de Alejandro, aqu\u00ed todos existimos, y todos necesitamos una oportunidad, o dos o tres, y debe ser el Estado el que vele porque ello se produzca.<\/p>\n