Uno de los grandes dilemas dentro de la ciencia pol\u00edtica es la regulaci\u00f3n de la relaci\u00f3n entre gobernantes y gobernados. En este sentido, la literatura que ha discutido este tema, ha encontrado en Nicol\u00e1s Maquiavelo una inc\u00f3gnita que es debatida hasta el sol de estos d\u00edas en las academias, \u00bfes preferible ser temido o ser amado?<\/p>\n
A pesar de que Maquiavelo resuelve tal diatriba planteando la necesidad de contar con ambos rasgos, enfocarse en el gobernante y no en los gobernados, reflejar\u00e1 una soluci\u00f3n ac\u00e9fala a la cuesti\u00f3n.<\/p>\n
El gobernante tambi\u00e9n debe fijarse en los valores y la cultura pol\u00edtica que nutre a la sociedad, teniendo el suficiente tacto como para conocer sus l\u00edmites a la hora de maniobrar dentro de las diferentes dimensiones del poder.<\/p>\n
A pesar de que pueda parecernos un delirio considerar que exista alguna persona que no prefiera ser libre, millones de personas en el mundo prefieren asumir la comodidad de la obediencia sobre la responsabilidad de la libertad.<\/p>\n
Ser obediente contempla asumir un rol de lealtad y confianza hacia una autoridad, la cual tomar\u00e1 decisiones sobre el destino que cada ciudadano, sin que este participe de manera alguna en su proyecto de vida, de esta forma todos navegan sin preocupaci\u00f3n alguna sobre el Leviat\u00e1n estatal confiando ciegamente en su rumbo.<\/p>\n
Ser libre contempla una serie de responsabilidades que permite que cada ciudadano construya su propio proyecto de vida, tomando sus propias decisiones, corriendo todos los riesgos que esto contrae, y asumiendo sus consecuencias.<\/p>\n
Es precisamente el liberalismo quien se levanta contra dicho sistema promoviendo la libertad como valor supremo, respaldado por la responsabilidad que cada ciudadano buscaba asumir para tomar las riendas de su destino.<\/p>\n
Sin embargo, siguiendo la l\u00f3gica de Maquiavelo, el ciudadano tambi\u00e9n debe saber manejar ambos rasgos. Debe saber ser libre pero obediente al mismo tiempo. Debe ser libre para decidir y construir su proyecto de vida y ser obediente a la ley y el orden que defiende dichas garant\u00edas para su pr\u00f3jimo.<\/p>\n
Ser\u00eda sumamente incongruente mencionar a Maquiavelo y no traer todo lo planteado al plano real. Las sociedades muchas veces deciden ser obedientes, o por la fuerza son empujadas a ello, sin embargo, ser libre es una decisi\u00f3n ef\u00edmera y vulnerable, mientras que elegir ser obediente es una sentencia cuasi perpetua a un largo camino de opresi\u00f3n.<\/p>\n
En Latinoam\u00e9rica, los fracasos pol\u00edticos de nuestras -a\u00fan incipientes- instituciones es el pan de cada d\u00eda, y la historia nos ha demostrado, que por acci\u00f3n u omisi\u00f3n, nuestras sociedades a\u00fan son adictas a la obediencia y no a la libertad.<\/p>\n
Las bases de un gobierno autoritario pocas veces pueden ser establecidas sin la anuencia inicial de la poblaci\u00f3n. El gran reto para el gobernante se encuentra en conocer cu\u00e1l es el precio de la obediencia, y de ello la historia argentina nos logra dar dos anecd\u00f3ticos y tr\u00e1gicos ejemplos.<\/p>\n
En 1835, el asesinato de Facundo Quiroga desat\u00f3 un clima de inestabilidad y violencia en Buenos Aires, que acudi\u00f3 a Juan Manuel de Rosas, para que volviera a gobernar la provincia. Este condicion\u00f3 su regreso a la magistratura, planteando que aceptar\u00eda la misma si se le aseguraba la suma del poder p\u00fablico, es decir, ejercer la gobernaci\u00f3n con poderes legislativos y judiciales plenipotenciarios, sin rendir cuentas a nadie. La sociedad acept\u00f3, y no fue sino una coalici\u00f3n provincial quien echar\u00e1 a Rosas a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n
Poco m\u00e1s de un siglo despu\u00e9s, un golpe de estado llevado a cabo el 24 de marzo de 1976, instaur\u00f3 un proceso de reorganizaci\u00f3n nacional que se ciment\u00f3 sobre un acuerdo impl\u00edcito entre gran parte de la sociedad argentina y la junta militar; obediencia e indiferencia, a cambio de orden y seguridad.<\/p>\n
As\u00ed mismo podemos conseguir diferentes casos, en donde los ciudadanos prefirieron ser obedientes, antes que enfrentar los desaf\u00edos de la libertad, y en todo el final suele ser un proceso sangriento, tr\u00e1gico y traum\u00e1tico.<\/p>\n
En Am\u00e9rica Latina, los populismos han encontrado un terreno sumamente rentable al ser la obediencia f\u00e1cil de adquirir, mientras que la libertad est\u00e1 sumamente devaluada en nuestra cultura pol\u00edtica.<\/p>\n
En la actualidad, los populismos en vez de preguntarse si quieren ser temidos o amados, toman ambas cosas como etapas consecutivas. Buscan ser amados hasta tener tanto poder que no les importa hacer que quien haya cambiado de opini\u00f3n, ahora tema decirlo.<\/p>\n
En este proceso los ciudadanos pasan de ser c\u00f3mplices silenciosos a victimas del miedo y la represi\u00f3n.<\/strong><\/em><\/p>\n Ciertamente nada nos asegura que si nunca se hubiese llamado a Rosas la institucionalizaci\u00f3n argentina hubiera surgido en 1835, o si en 1976 la gente hubiese rechazado a la junta, los militares no hubieran obtenido el poder. En Venezuela, una derrota inicial de Ch\u00e1vez quiz\u00e1s no hubiese alejado a Venezuela del socialismo o una hipot\u00e9tica victoria de Batista sobre Castro no nos asegura que se fuese alejado al comunismo de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n En diversas ocasiones la libertad es la palabra clave dentro de las protestas contra los autoritarismos que han pisoteado a nuestros pa\u00edses en diversas ocasiones, pero la libertad sin acoger la responsabilidad que ella contrae, es una palabra hueca.<\/p>\n \u00bfLibres para qu\u00e9? Las causas contra las dictaduras en Am\u00e9rica Latina suelen ser \u00e9picas y numerosas, pero en muchas ocasiones no contemplan una concepci\u00f3n real de libertad, sino que reflejan la incomodidad con una obediencia que dej\u00f3 de ser correspondida.<\/p>\n Tener una democracia sin concebir a la libertad como una instituci\u00f3n ineludible a la hora de determinar la relaci\u00f3n entre los gobernantes y los gobernados, genera un sistema donde solo se decide a quien ser obediente por un per\u00edodo determinado.<\/p>\n Lo cierto, es que nuestra regi\u00f3n no ha concebido a la libertad como una necesidad, sino como un riesgo, y sigue, en gran medida, apostando por ser obediente, buscando quiz\u00e1s con m\u00e1s cuidado, al l\u00edder correcto para ello.<\/p>\n