Lo que ofrece el candidato liberal es devolver la libertad usurpada a los ciudadanos y reformar las instituciones con el fin de que sirvan a la protecci\u00f3n y respeto de aquellos derechos que no debemos a una concesi\u00f3n estatal, sino al car\u00e1cter inviolable de la dignidad humana.<\/p>\n
Dicen las malas lenguas que el liberalismo es intr\u00ednsecamente apol\u00edtico y que cualquier intento por darle vida deviene en una especie de Frankenstein del espacio p\u00fablico. Una de las partes del monstruo es su concepci\u00f3n pol\u00edtica fundada en algo enteramente negativo: la no-injerencia del Estado en la vida de las personas. Pero ella no es lo monstruoso, sino su combinaci\u00f3n con un Estado que, en la democracia moderna, entiende su quehacer al modo de un dios que fija y planifica los destinos de sus criaturas. Este nuevo \u00eddolo, como lo llama Nietzsche, despliega su poder omnipotente para dar y quitar a su antojo, sin ning\u00fan tipo de explicaciones ni miramientos. Y es que, como es un dios, sus criterios de justicia son incuestionables, lo que no les salva de ser incoherentes.<\/p>\n
Vemos su falta de coherencia cuando con uno de sus brazos quita a sus criaturas el fruto de sus esfuerzos para darlo a los pobres y necesitados, mientras con el otro otorga sendos privilegios a colectivos e individuos \u2018no necesitados\u2019. \u00bfPor qu\u00e9 lo hace? Porque ellos tienen el poder de capturar al \u00eddolo por una de sus dos colas que son la paz social y la manutenci\u00f3n de la \u00e9lite pol\u00edtica. Si el Estado pierde cualquiera de ellas se derrumba. Es esta fragilidad del nuevo \u00eddolo la que explica que la gran mayor\u00eda de quienes le amenazan, reciban la bendici\u00f3n estatal. \u00c9sta suele consistir en la entrega de alguno de los terru\u00f1os desde los que se gozan privilegios costeados por los buenos y mansos ciudadanos.<\/p>\n
Es con ese Estado que debe amigarse el pol\u00edtico liberal y es por la contradicci\u00f3n que vemos entre esa amistad y sus principios respetuosos de la libertad y los derechos inalienables, que hablamos de \u00e9l como una especie de Frankenstein de la pol\u00edtica. Planteado en otros t\u00e9rminos, el pol\u00edtico liberal hace uso de la esfera p\u00fablica para limitar su poder y acotar su injerencia en la vida de las personas.<\/p>\n
El arte consiste en lograr que todos los miembros, cual ovejas de reba\u00f1o, repitan el mismo discurso, y, la magia, en que luego no puedan sobrevivir fuera del colectivo sin la direcci\u00f3n de sus carism\u00e1ticos pastores.<\/p>\n
La contradicci\u00f3n vital que hemos descrito explica parte importante de las dificultades que enfrentan los candidatos liberales a un cargo p\u00fablico, pues su propuesta pol\u00edtica ser\u00e1 siempre el resguardo de los espacios de libertad donde los actores puedan decidir sus preferencias, en lugar de golosos premios y prebendas. Una puede casi adivinar los alegres susurros de diversos parlamentarios comentando la ausencia de pol\u00edticos liberales entre los elegidos. Uno de mis conventilleros favoritos es Carl Schmitt. Este jurista del r\u00e9gimen nazi ataca al liberalismo porque diluye al enemigo \u201cconvirti\u00e9ndolo en un competidor por el lado de los negocios y en oponente polemizador por el lado espiritual.\u201d Lo que a Schmitt le molesta de un mundo liberal es la ausencia de diferenciaci\u00f3n entre colectivos enemigos dispuestos, en \u00faltima instancia, a aniquilarse entre s\u00ed. Evidentemente, es muy probable que muchos est\u00e9n en desacuerdo con la forma en que Schmitt entiende la pol\u00edtica, pero no cabe duda de que hay importantes sectores que deben su existencia casi exclusivamente a la exacerbaci\u00f3n de los antagonismos y la creaci\u00f3n de colectivos donde los individuos desaparecen como por arte de magia. El arte consiste en lograr que todos los miembros, cual ovejas de reba\u00f1o, repitan el mismo discurso, y, la magia, en que luego no puedan sobrevivir fuera del colectivo sin la direcci\u00f3n de sus carism\u00e1ticos pastores.<\/p>\n
Junto a los sectores schmitteanos, especialistas en manipular las heridas de la carne social a favor de sus intereses, conviven otros cuya praxis pol\u00edtica hace honor a la incoherencia moral en que incurre el Estado que mete la mano en el bolsillo del ciudadano com\u00fan para entregarle sus recursos a los \u2018no pobres\u2019 que lo tienen capturado. Nietzsche nos dice que estos id\u00f3latras se calientan al sol con las buenas consciencias, muerden con dientes robados y, mientras m\u00e1s riquezas adquieren, m\u00e1s pobres se vuelven. Este tipo de pol\u00edticos promueve un ordenamiento socioecon\u00f3mico en el que las personas terminan por convencerse de que \u201cquien poco posee, tanto menos es pose\u00eddo\u201d. O sea que mientras m\u00e1s pobre se es, menor es la probabilidad de ser v\u00edctima del despojo arbitrario.<\/p>\n
Ser\u00eda bueno preguntar a alg\u00fan pol\u00edtico liberal c\u00f3mo se les enfrenta a estos id\u00f3latras que \u201cprofitan\u201d con la captura del Estado. Tenemos la oportunidad de hacerlo esta semana, pues viene a Chile Jos\u00e9 Luis Espert, candidato presidencial del Partido Libertario argentino. \u00c9l podr\u00e1 ayudarnos a entender c\u00f3mo se intenta persuadir a millones de votantes a favor de una reducci\u00f3n del empleo p\u00fablico, recorte de los programas sociales, reducci\u00f3n de las d\u00e1divas estatales y retiro de privilegios de los empresarios prebendarios. \u00c9stos \u00faltimos son los que se benefician de las altas barreras arancelarias que tienen al pa\u00eds vecino sumido en la miseria que produce el modelo de Industrializaci\u00f3n por Sustituci\u00f3n de Importaciones. Pero, adem\u00e1s, la visita de Espert nos puede mostrar una versi\u00f3n distinta del pol\u00edtico liberal.<\/p>\n
El escenario no favorece al pol\u00edtico liberal cuando la oferta de la contraparte es, como promete Cristina, la baja de tarifas el\u00e9ctricas y de gas en un 50%, el aumento significativo de jubilaci\u00f3n y asignaciones, control de cambios, mayores restricciones a las importaciones y un largo etc\u00e9tera de irresponsable despilfarro que s\u00f3lo traer\u00e1 m\u00e1s miseria y padecimientos.<\/p>\n
Bajo la nueva perspectiva renace aquella forma de hacer pol\u00edtica en que se funda la legitimidad de la democracia. Algo de ella podemos adelantar tras una revisi\u00f3n de los cambios que propone el candidato libertario. En esencia, lo que ofrece es devolver la libertad usurpada a los ciudadanos y reformar las instituciones con el fin de que sirvan a la protecci\u00f3n y respeto de aquellos derechos que no debemos a una concesi\u00f3n estatal, sino al car\u00e1cter inviolable de la dignidad humana.<\/p>\n
Es en la defensa de dichos derechos donde pol\u00edtica y liberalismo conforman al sujeto que, podemos decir con Arendt, sirve a una esfera p\u00fablica cuyo fin no es la distribuci\u00f3n de privilegios a costa de las grandes mayor\u00edas. En esta nueva combinaci\u00f3n el pol\u00edtico liberal defiende la igual libertad de los ciudadanos, \u00fanico criterio de justicia que no traspasa los costos de mantenci\u00f3n y fortalecimiento del nuevo \u00eddolo, al denodado esfuerzo de los individuos, empujando por la borda los destinos de los m\u00e1s pobres y necesitados.<\/p>\n
As\u00ed las cosas, las opciones que hoy enfrentan los argentinos son tres. Reelegir al actual presidente que no pudo escapar a los capturadores del Estado. Volver atr\u00e1s con la se\u00f1ora Kirchner, protagonista de una serie de esc\u00e1ndalos de corrupci\u00f3n, cuyo fuero parlamentario (uno m\u00e1s de los privilegios de los id\u00f3latras) le salva de caer presa por encubrir el atentado al centro jud\u00edo AMIA en 1994. Finalmente, los doce millones de trabajadores que sostienen al \u00eddolo mientras \u00e9ste devora a una sociedad que es c\u00f3mplice de su propia aniquilaci\u00f3n pueden optar por el cambio radical que Espert sue\u00f1a para su pa\u00eds. Pero, siendo realistas, el escenario no favorece al pol\u00edtico liberal cuando la oferta de la contraparte es, como promete Cristina, la baja de tarifas el\u00e9ctricas y de gas en un 50%, el aumento significativo de jubilaci\u00f3n y asignaciones, control de cambios, mayores restricciones a las importaciones y un largo etc\u00e9tera de irresponsable despilfarro que s\u00f3lo traer\u00e1 m\u00e1s miseria y padecimientos.<\/p>\n