{"id":4972,"date":"2020-02-05T17:30:25","date_gmt":"2020-02-05T21:30:25","guid":{"rendered":"https:\/\/ciudadliberal.cl\/?p=4972"},"modified":"2020-02-05T21:35:03","modified_gmt":"2020-02-06T01:35:03","slug":"el-liberalismo-y-la-masa-critica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ciudadliberal.cl\/?p=4972","title":{"rendered":"El liberalismo y la masa cr\u00edtica"},"content":{"rendered":"<p>El origen m\u00e1s popular del liberalismo fue Adam Smith. En su obra La riqueza de las naciones (1776) sostiene que la fuente de riqueza de una naci\u00f3n est\u00e1 en el trabajo, a diferencia de los fisi\u00f3cratas que afirmaban que era la posesi\u00f3n de la tierra, o de los mercantilistas, que basaban la riqueza en el oro y otros metales preciosos. Smith tambi\u00e9n afirm\u00f3 que el impulso econ\u00f3mico de una sociedad radica en la actitud de sus individuos para mejorar su propia condici\u00f3n de vida \u00abto better one&#8217;s condition\u00bb. No obstante, para poder brindar los frutos sociales ben\u00e9ficos de dicho impulso se requiere contar con marcos institucionales y jur\u00eddicos estables y compatibles con la sociedad libre. En consecuencia, no solo el trabajo es el que genera la riqueza, dado que trabajan en Alemania y tambi\u00e9n trabajan en Cuba, y los alemanes son ricos y pr\u00f3speros, mientras que los cubanos son pobres.<\/p>\n<p>Por otro lado, Friedrich Hayek expres\u00f3 que la sociedad es un \u00aborden extenso\u00bb y no son f\u00e1ciles de entender sus procesos. Adam Smith trat\u00f3 de explicarlo y recurri\u00f3 a la met\u00e1fora de la \u00abmano invisible del mercado\u00bb. No es una met\u00e1fora muy acertada porque da la idea de que hay una mano que maneja la econom\u00eda, lo cual no es cierto. M\u00e1s preciso fue Fr\u00e9d\u00e9ric Bastiat, que tom\u00f3 la idea de Adam Smith, le sac\u00f3 la mano y dijo: \u00abLo que se ve y lo que no se ve en la sociedad\u00bb, y lo que no se ven son los procesos y las causas. Es evidente que muchos no ven esos procesos (o no quieren verlos) y la teor\u00eda liberal es sistem\u00e1ticamente rechazada por la mayor\u00eda de los pol\u00edticos, los acad\u00e9micos, los periodistas y los comunicadores sociales, los cuales se refieren en sus art\u00edculos y discursos a conceptos contrarios al mercado y cuando no, marxistas.<\/p>\n<p>Supongamos que estas ideas socialistas son elaboradas con muy buenas intenciones; no obstante, en econom\u00eda no son importantes las intenciones sino los resultados. Milton Friedman dijo: \u00abUno de los m\u00e1s grandes errores es juzgar a las pol\u00edticas y programas por sus intenciones, en lugar de por sus resultados\u00bb.<\/p>\n<p>Respecto a los resultados, si analizamos la Argentina de comienzos del siglo XX, luego de aproximadamente cincuenta a\u00f1os ininterrumpidos (desde 1862 hasta 1916) que podr\u00edamos definir como el per\u00edodo de crecimiento y formaci\u00f3n de la naci\u00f3n, donde se puso en pr\u00e1ctica la ideolog\u00eda liberal de Juan Bautista Alberdi, la Constituci\u00f3n de 1853, la pol\u00edtica educativa de Domingo F. Sarmiento y la organizaci\u00f3n de la naci\u00f3n bajo la direcci\u00f3n de Julio A. Roca, la econom\u00eda fue floreciente y estuvimos ubicados entre las diez primeras econom\u00edas mundiales. La inmigraci\u00f3n europea ten\u00eda dos destinos posibles para instalarse y prosperar en Am\u00e9rica, radicarse en Estados Unidos o en la Argentina.<\/p>\n<p>Cien a\u00f1os despu\u00e9s (desde 1916 hasta el presente), en el per\u00edodo que podemos denominar de decadencia nacional, el pa\u00eds fue sometido a pol\u00edticas socialistas contrarias al liberalismo. Como resultado, nuestra econom\u00eda ha ca\u00eddo m\u00e1s all\u00e1 del puesto setenta, tenemos un tercio de la poblaci\u00f3n en la pobreza, inflaci\u00f3n desbordada, deuda externa recurrente, un nivel de desocupaci\u00f3n de dos d\u00edgitos, decadencia de los valores \u00e9ticos y morales, inseguridad creciente y una estructura del Estado compatible con una naci\u00f3n que tuviera una poblaci\u00f3n de 400 millones de habitantes y no 44.<\/p>\n<p>En este punto del an\u00e1lisis podemos hacernos la siguiente pregunta: \u00bfEs posible implementar nuevamente en Argentina, y en forma inmediata, una pol\u00edtica econ\u00f3mica y social basada en el liberalismo? Lamentablemente considero que no, dado que esta sociedad no dispone de una masa cr\u00edtica de individuos, suficientemente formada y extensa, que posibilite poner en pr\u00e1ctica el modelo liberal en forma inmediata y no traum\u00e1tica.<\/p>\n<p>Para entender el concepto de masa cr\u00edtica, analicemos las empresas. En ellas existe un conjunto de individuos que son imprescindibles para llevar adelante las actividades esenciales. Sin esa masa cr\u00edtica la empresa no puede funcionar, aun cuando el resto del personal se encuentre presente. En forma similar, el modelo liberal requiere de una masa cr\u00edtica de individuos, adem\u00e1s de un marco jur\u00eddico estable y m\u00ednima injerencia del Estado, que posean las siguientes caracter\u00edsticas: disciplina, idoneidad en su actividad, capacidad para trabajar en equipo, responsabilidad, respeto a las leyes y las normas, cultura del trabajo y del esfuerzo personal. Comparemos la sociedad actual y nos daremos cuenta de que son pocos los que cumplen con estas caracter\u00edsticas.<\/p>\n<p>El autor marxista Antonio Gramsci aconsej\u00f3 a los socialistas, con muy buen criterio: \u00abTomen la cultura y la educaci\u00f3n y el resto lo obtienen por a\u00f1adidura\u00bb, y eso fue lo que hicieron especialmente en nuestro pa\u00eds, con notable \u00e9xito hasta el presente, generando un clima de ideas en los \u00e1mbitos educativo, intelectual, pol\u00edtico y por supuesto en el periodismo, abiertamente estatista, populista y contrario a la econom\u00eda de mercado, como si la riqueza fuera creada por el Estado o un poder extraterrestre y no por la actividad privada de los ciudadanos y las empresas.<\/p>\n<p>La educaci\u00f3n es el instrumento esencial para producir el cambio en el clima de ideas. No obstante, si quisi\u00e9ramos que la educaci\u00f3n se asemeje a la de pa\u00edses desarrollados, se requerir\u00eda de un giro en la pol\u00edtica educativa de 180 grados, y eso a los pol\u00edticos no les interesa, pues implica comprarse un conflicto hoy para recoger los frutos reci\u00e9n en un futuro lejano. Solo los estadistas como Sarmiento lo han encarado.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo, para dejar un mensaje esperanzador a nuestros lectores consideremos que Argentina es uno de los pa\u00edses con mayores recursos naturales del planeta, por lo cual, luego de un par de cosechas exitosas, Vaca Muerta funcionando y un d\u00f3lar estable, nadie se acordar\u00e1 de este tema r\u00edspido de la masa cr\u00edtica, de la competitividad empresarial y mucho menos de la educaci\u00f3n. De esta forma, podemos comenzar un nuevo ciclo de pol\u00edticas populistas, subsidios, sofisticados impuestos progresivos, retenciones, piquetes, planes sociales, normas laborales retr\u00f3gradas y regulaciones arbitrarias.<\/p>\n<p>Es muy acertada la frase de Albert Einstein: \u00abLocura es hacer la misma cosa una y otra vez esperando obtener diferentes resultados\u00bb. Eso s\u00ed, para los que conocen de f\u00fatbol, seguiremos jugando en el concierto de las naciones en la primera C por mucho tiempo m\u00e1s.<\/p>\n<p>Fuente:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.infobae.com\/opinion\/2019\/03\/14\/el-liberalismo-y-la-masa-critica\/\">Rub\u00e9n Fusario- Profesor titular UBA \u2013 UTN\u00a0<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El origen m\u00e1s popular del liberalismo fue Adam Smith. 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