La democracia liberal \u2013con todos sus altibajos\u2013 sigue significando: pluralismo, elecciones libres, alternancia en el poder, libertad y libre empresa. Y recojo esas palabras del Premio Nobel Mario Vargas Llosa cuando analiza su ya exitoso libro La llamada de la tribu que es una reciente tesis de defensa del liberalismo ante los ataques del populismo, del socialismo autoritario, del castrocomunismo y del pensamiento totalitario.<\/p>\n
El liberalismo busca sencillamente la libertad individual, la limitaci\u00f3n del papel del Estado en la vida de la sociedad, la fiel y absoluta protecci\u00f3n de la propiedad privada, una justicia ciega y el imperio de la ley sustentada en un Estado de Derecho.<\/p>\n
El nuevo defensor del liberalismo indica que fueron siete grandes pensadores responsables del cambio de pensamiento de la humanidad, y del propio cambio de pensamiento de Vargas Llosa: Adam Smith (1723-1790), Jos\u00e9 Ortega y Gasset (1883-1955), Friedrich August von Hayek (1883-1955), Karl Popper (1902-1994), Raymond Aron (1905-1983), Isaiah Berlin (1909-1997) y Jean-Fran\u00e7ois Revel (1924-2006). Estos han influenciado a Vargas Llosa en su libro citado, por el que subraya la importancia del liberalismo como forma de conducci\u00f3n y comportamiento de la sociedad moderna.<\/p>\n
Ojo, que Vargas Llosa era socialista por confesi\u00f3n propia, hasta que vio y experiment\u00f3 la realidad cubana y se dio cuenta de que esa izquierda no era pro-libertad sino todo lo contrario. Por otro lado el pensador espa\u00f1ol \u2013y ahora universal\u2013 Antonio Escohotado, hace lo propio: desde su antigua participaci\u00f3n y militancia comunista puede certificar que la izquierda autoritaria no es la soluci\u00f3n para la creaci\u00f3n de una sociedad justa, sino por el contrario es el liberalismo que innova, que crea que da la oportunidad y que es la \u00fanica forma de construir sociedades.<\/p>\n
La izquierda ve en el liberalismo a su enemigo principal porque la izquierda \u2013en alg\u00fan punto\u2013 se hizo altamente violenta y sectaria, dogm\u00e1tica y fundamentalista, en cambio el liberalismo siempre busc\u00f3 \u2013en democracia\u2013 una transformaci\u00f3n vital sin dogmatismo.<\/p>\n
Entre ambos \u2013Escohotado y Vargas Llosa\u2013 han destrozado el pensamiento totalitario de la izquierda y han dado mayores luces al liberalismo.<\/p>\n
Importante es subrayar, para las nuevas generaciones, que el liberalismo se contrapone radicalmente al absolutismo, al pensamiento totalitario y que cercena la capacidad de creaci\u00f3n: Cuba, Bolivia, Venezuela son ejemplos recientes en Am\u00e9rica Latina de pensamiento antiliberal y peor: totalitario. Buscan perpetuar el poder y dejar minimizada a la gente. Liberalismo es contra la intolerancia, el stalinismo, sectarismo dogm\u00e1tico y fundamentalismo pol\u00edtico.<\/p>\n
Las bases fundamentales del liberalismo moderno se puede trazar hasta John Locke, los pensadores franceses tras la barbarie de Rosbespierre: Montesquieu (la separaci\u00f3n de poderes del Estado y el imperio de la ley), Voltaire (defensor y promotor de la tolerancia en la sociedad) o Jean Jacques Rousseau (con su volont\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale y el contrato social).<\/p>\n
El gran libro base del liberalismo es, sin duda, el de Adam Smith Causas y consecuencias de la riqueza de las naciones: establece que la \u00fanica f\u00f3rmula del \u00e9xito en la econom\u00eda es limitar la intervenci\u00f3n del Estado.<\/p>\n
El comercio, la empresa, los negocios deben realizarse en libertad e igualdad sin la mano negra del Estado, que perjudica y que pone trabas en vez de coadyuvar.<\/p>\n
El liberalismo pone en primer lugar a la libertad del individuo con derechos humanos, prensa libre, democracia plena, que hacen parte de una forma de sociedad \u201cvivible\u201d como dice Vargas Llosa, quien cuenta que lleg\u00f3 al liberalismo a trav\u00e9s de lecturas de los pensadores citados.<\/p>\n
Hayek y Popper siempre fueron consultados por la ex primera ministra Margaret Thatcher para analizar la conducci\u00f3n de una Inglaterra liberal y abierta. Tanto Thatcher como Ronald Reagan de Estados Unidos son paradigmas del nuevo liberalismo aplicado a sociedades complejas.<\/p>\n
La principal bandera del liberalismo es la libertad de pensamiento, de expresi\u00f3n, de asociaci\u00f3n, de prensa, que se dan \u00fanicamente en Estados de Derecho con leyes fundamentales inamovibles. No existe libertad de prensa en Estados totalitarios. Vean los \u00fanicos canales de comunicaci\u00f3n estatal: Pravda en el derruido estado sovi\u00e9tico o el \u00fanico peri\u00f3dico Granma de Cuba.<\/p>\n
El liberalismo no tiene respuestas para todo pero a trav\u00e9s de la contradicci\u00f3n, el debate y la controversia se pueden encontrar respuestas, indica Vargas Llosa con relaci\u00f3n al liberalismo y su interacci\u00f3n con la permanente contradicci\u00f3n en las sociedades para encarar diferentes desaf\u00edos de estos tiempos modernos de tecnolog\u00eda y de apertura.<\/p>\n
Democracia y liberalismo van de la mano. Es imposible que haya liberalismo sin democracia. Como es imposible que haya econom\u00eda abierta, libre empresa, sin liberalismo.<\/p>\n
El liberalismo promueve un Estado peque\u00f1o, no intervencionista, con una funci\u00f3n precisa: establecer reglas de juego que permitan competencia libre. No olvidemos que la sociedad hace mejor muchas cosas con relaci\u00f3n al Estado.<\/p>\n
El liberalismo hoy est\u00e1 centrado en la tolerancia y el combate al pensamiento totalitario.<\/p>\n
Finalmente, me suscribo al criterio que el liberalismo es fuerza pensadora, transformadora permanente buscando prosperidad y bienestar con pluralidad.<\/p>\n