{"id":4206,"date":"2018-12-05T16:02:05","date_gmt":"2018-12-05T20:02:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ciudadliberal.cl\/?p=4206"},"modified":"2018-12-05T16:07:44","modified_gmt":"2018-12-05T20:07:44","slug":"el-liberalismo-se-puso-de-moda-pero-que-es-el-liberalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ciudadliberal.cl\/?p=4206","title":{"rendered":"El liberalismo, \u00bfse puso de moda?"},"content":{"rendered":"

Luego de un boom medi\u00e1tico comienzan los primeros debates ideol\u00f3gicos entre los que se reconocen como \u00abliberales\u00bb.<\/p>\n

\u201cEs el respeto irrestricto al proyecto de vida de otras personas\u201d, dice el maestro\u00a0Alberto Benegas Lynch (h)<\/a>\u00a0y todos sus disc\u00edpulos reiteramos en cuanto escenario tenemos disponible. Pero el boom que gener\u00f3 el liberalismo recientemente, y los debates entre cientos de nuevos adeptos que se reconocen como defensores de las ideas de la libertad, dan a entender que es preciso repasar algunos conceptos fundamentales.<\/p>\n

El liberalismo no es una doctrina econ\u00f3mica<\/strong><\/h4>\n

En cuanto a las ideas de la libertad y la econom\u00eda cabe destacar un par de cuestiones importantes. Antes de defender el modelo econ\u00f3mico de la econom\u00eda de\u00a0libre mercado<\/a>, el liberalismo defiende dos principios fundamentales: las libertades individuales y la libertad de asociaci\u00f3n.<\/p>\n

Para un liberal, un capitalismo libre sin regulaciones arbitrarias e interferencia gubernamental, es el resultado de un proceso y no algo que deba imponerse de arriba hacia abajo. Dentro de un esquema de libertades individuales, todas las asociaciones voluntarias que no afecten derechos de terceros ni gocen privilegios son v\u00e1lidas.\u00a0 Es tan liberal una empresa con un board de accionistas, otra con un propietario y varios empleados o una cooperativa donde hay una participaci\u00f3n igualitaria de sus miembros, con exacta distribuci\u00f3n de los ingresos. Depender\u00e1 de cada emprendimiento decidir su formato seg\u00fan sus intereses, anhelos, principios y deseos.<\/p>\n

La asociaci\u00f3n del lucro econ\u00f3mico como inherente al pensamiento liberal no es exacta. Una persona puede decidir vivir para incrementar su patrimonio, pero otra puede decidir trabajar solamente un par de horas al d\u00eda porque desea priorizar el tiempo de ocio. El denominador com\u00fan de todos los modelos de vida para el liberalismo es que las personas deben hacerse cargo de sus acciones y ser responsables por los resultados. La contracara de la libertad es la responsabilidad.<\/p>\n

Caridad, cooperaci\u00f3n y socialismo<\/strong><\/h4>\n

Una broma com\u00fan que suele darse en lo cotidiano, es la escena a la hora de pedir la cuenta en un restaurant luego de una cena de amigos. Cuando no hubo consumos extravagantes por parte de ning\u00fan comensal, es normal escuchar que un integrante del grupo, con poca ganas de hacer cuentas, propone \u201chacer\u00a0comunismo<\/a>\u201c. Al instante todos asocian la propuesta a dividir el gasto de manera igualitaria entre los comensales y resolver f\u00e1cilmente la situaci\u00f3n.<\/p>\n

Pero lo cierto es que esta escena tiene muy poco que ver con el comunismo y mucho con el liberalismo. Como dijimos, que antes de cualquier modelo \u201cecon\u00f3mico liberal\u201d, la piedra fundamental del sistema es la autonom\u00eda personal, existe otra confusi\u00f3n respecto a las ideas socialistas. Antes del igualitarismo, el ADN del sistema es la coerci\u00f3n.<\/p>\n

De la misma manera que para el liberalismo no hay econom\u00eda de mercado sin libertades individuales, para el socialismo no hay intento de igualitarismo sin el escenario de destrucci\u00f3n de esas mismas libertades personales. El esquema conceptual de las ideas colectivistas es la coerci\u00f3n, que eventualmente se manifiesta en la dictadura del proletariado (que jam\u00e1s lleg\u00f3 a mutar en la sociedad sin clases ni Estado que proponen los marxistas).<\/p>\n

Cabe destacar que toda agrupaci\u00f3n colectiva voluntaria es absolutamente comparable con el liberalismo. Las ideas de la sociedad abierta avalan que un grupo de personas decida agruparse bajo la m\u00e1xima de que cada uno aporte su posibilidad y se lleve su necesidad.\u00a0 Pero en lugar de impulsar emprendimientos colectivos de libre asociaci\u00f3n, los socialistas buscan la coerci\u00f3n del Estado para imponerlo para todos. Un modelo liberal avala y permite proyectos desarrollados con principios igualitaristas. Un modelo socialista no permite ninguna manifestaci\u00f3n liberal.<\/p>\n

Discriminaci\u00f3n y el debate del momento: la agenda de \u201cg\u00e9nero\u201d<\/strong><\/h4>\n

Antes que nada, con respecto a este punto, si deseamos abordar una discusi\u00f3n conceptual seria, tenemos que reconocer algo que podr\u00eda sonar pol\u00e9mico a simple vista: todos discriminamos todo el tiempo. Al elegir las personas con las que nos relacionamos, las que dejamos pasar, nuestras parejas, nuestros \u00e1mbitos\u2026constantemente discriminamos.<\/p>\n

El liberalismo, t\u00e9cnicamente, avala la discriminaci\u00f3n privada. Si una marca de ropa decide no hacer talles para personas con sobrepeso o un pastelero se niega a cocinar un pastel para una boda homosexual, estos comportamientos no son para las ideas de la libertad motivo de sanci\u00f3n gubernamental. Lo que no quita el repudio privado que puede generar de forma espont\u00e1nea en la poblaci\u00f3n. Es compatible con el liberalismo un boicot al pastelero y que un ciudadano pueda ponerse en la puerta del local a repartir panfletos informando de la homofobia del propietario, para que cada cliente decida si comprar o abstenerse. No es compatible un escrache que bloquee la entrada o da\u00f1e la propiedad privada.\u00a0 Los l\u00edmites son claros.<\/p>\n

Los Estados, que coercitivamente nos regulan a todos que vivimos en determinado territorio, para el liberalismo no deber\u00edan hacer ning\u00fan tipo de discriminaci\u00f3n entre los ciudadanos. Volviendo a los conceptos b\u00e1sicos, todas las personas, en cuanto su comportamiento no da\u00f1en derechos de terceros, deben tener los mismos derechos y obligaciones. Si una religi\u00f3n decide no celebrar un contrato nupcial entre dos personas del mismo sexo est\u00e1 en todo su derecho. Un Estado, para un liberal, no puede incurrir en esa perspectiva.<\/p>\n

Uno de los argumentos m\u00e1s usados por los conservadores para oponerse a las uniones formales del mismo sexo, es que estas son instituciones limitadas a la heterosexualidad, por su potencial reproductiva y sus implicancias \u201cde bien p\u00fablico\u201d. Pero si admitimos esta distinci\u00f3n, \u00bfuna persona productiva deber\u00eda tener prohibido el suicidio por razones de bien p\u00fablico? \u00bfun propietario de un campo que decida no cultivarlo, deber\u00eda ser obligado a hacerlo? Para un liberal, claramente no.<\/p>\n

Pero \u00bfentonces t\u00e9cnicamente ser\u00eda compatible con el liberalismo que una persona decida no vincularse con otra por su orientaci\u00f3n sexual o religi\u00f3n? T\u00e9cnicamente s\u00ed. Pero definitivamente no ser\u00eda algo usual. Los liberales, al exigir el respeto por la individualidad propia y ajena, tenemos una tendencia natural hacia la tolerancia (y una intolerancia a lo intolerante). Y lo cierto es que los prejuicios son parientes de la ignorancia. Lo habitual en un liberal es encontrar cosas en com\u00fan con los que nos rodean, sin preocuparnos por los ingresos que puedan tener nuestros contertulios, sus preferencias sexuales o sus creencias religiosas. Estos comportamientos prejuiciosos tienen mucho m\u00e1s que ver con construcciones mentales colectivistas, socialistas o conservadoras.<\/p>\n

Fuente<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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