{"id":4119,"date":"2018-11-26T09:01:21","date_gmt":"2018-11-26T13:01:21","guid":{"rendered":"https:\/\/ciudadliberal.cl\/?p=4119"},"modified":"2018-11-26T09:03:30","modified_gmt":"2018-11-26T13:03:30","slug":"el-liberalismo-cumple-175-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ciudadliberal.cl\/?p=4119","title":{"rendered":"El liberalismo cumple 175 a\u00f1os"},"content":{"rendered":"<p>En un reciente n\u00famero, The Economist recuerda que en 1843, es decir, hace 175 a\u00f1os, James Wilson, un sombrerero escoc\u00e9s, fund\u00f3 un peri\u00f3dico cuyo prop\u00f3sito era la libertad de comercio y de mercados y la reducci\u00f3n del papel de los gobiernos (\u00ablimited government\u00bb). Desde entonces hasta hoy, esta ideolog\u00eda, como dice tambi\u00e9n The Economist, ha sido \u00abla responsable del mundo moderno pero el mundo moderno se est\u00e1 volviendo contra ella\u00bb. Es un magn\u00edfico y acertado resumen.<\/p>\n<p>El liberalismo, aunque sigue siendo un factor decisivo en el mundo econ\u00f3mico, est\u00e1 perdiendo fuerza en el terreno pol\u00edtico ante la \u00abirresistible ascensi\u00f3n\u00bb de los populismos nacionalistas, pr\u00e1cticamente en todos los pa\u00edses del mundo occidental, con la \u00fanica excepci\u00f3n de Jap\u00f3n. Es un aut\u00e9ntico drama que los no populistas no saben todav\u00eda c\u00f3mo afrontar. Pero en alg\u00fan momento habr\u00e1 que hacerlo. Y uno de los caminos correctos, por no decir el \u00fanico, ser\u00eda revivir el liberalismo verdadero que \u00abno es otra cosa -lo afirm\u00f3 Ralph Darendorf-, que una teor\u00eda pol\u00edtica de la innovaci\u00f3n y el cambio\u00bb. Es, por ello, la \u00fanica ideolog\u00eda capaz de adaptarse con flexibilidad, con inteligencia y con eficacia a los nuevos valores, la nueva cultura y las nuevas oportunidades que est\u00e1n surgiendo en esta \u00e9poca fascinante que va a estar dominada -por el momento con escasos controles \u00e9ticos- por desarrollos cient\u00edficos y tecnol\u00f3gicos espectaculares y por cambios sociol\u00f3gicos, especialmente el del nuevo protagonismo de la mujer, cuya incidencia va a ser mucho m\u00e1s intensa y m\u00e1s profunda -y desde luego m\u00e1s positiva- de lo que pensamos.<\/p>\n<p>Pero la resurrecci\u00f3n del liberalismo no va a ser una tarea f\u00e1cil. En una Tercera de ABC publicada hace diez a\u00f1os bajo el t\u00edtulo \u00abEl liberalismo aut\u00e9ntico\u00bb, alud\u00ed a las manipulaciones sectarias y abusivas que estaba sufriendo esta ideolog\u00eda y me gustar\u00eda, ahora, resumir y en algunos casos ampliar algunas de las reflexiones de entonces, porque, con motivo de este aniversario, se est\u00e1n volviendo a manifestar esas manipulaciones que van desde declarar la muerte del liberalismo a denunciar su culpabilidad en todos los desastres econ\u00f3micos y pol\u00edticos de las \u00faltimas d\u00e9cadas. Vuelve en alguna forma la idea de que \u00abel liberalismo es pecado\u00bb, el famoso panfleto publicado en 1884 por el sacerdote F\u00e9lix Sard\u00e1, un tema al que en 2011 Carlos Rodr\u00edguez Braun y Juan Ram\u00f3n Rallo se refirieron en un buen libro que llevaba el t\u00edtulo contrario.<\/p>\n<aside class=\"roba-intercalado sin-fondo layer_inpage\"><span id=\"layer_inpage-id\" class=\"creatividad cmv_intext\" data-voc-vam=\"\" data-voc-vam-position=\"layer_inpage\" data-voc-vam-outofpage=\"true\"><\/span><\/aside>\n<p>Tanto conservadores como socialistas vienen intentando apropiarse del adjetivo liberal desde hace mucho tiempo pero con escaso \u00e9xito. El liberalismo conservador y el socialismo liberal tienen algo -y a veces mucho- de contradicci\u00f3n en t\u00e9rminos. Existe un componente antiliberal en ambas ideolog\u00edas que es imposible disimular. No tienen, en s\u00edntesis, fe en el individuo ni est\u00e1n dispuestas a centrar en \u00e9l la acci\u00f3n pol\u00edtica b\u00e1sica. Sus caracter\u00edsticas b\u00e1sicas acaban emanando de una u otra forma. A los conservadores les sigue gustando conservar y a los socialistas, socializar. Y por ah\u00ed, ciertamente, no se va ni se llega al futuro.<\/p>\n<p>El liberalismo es muy exigente. Aclaremos, por de pronto, varias cosas. No es, desde luego, liberal la persona que confiesa y defiende sentimientos xen\u00f3fobos o racistas como hace en estos momentos un alto porcentaje de la ciudadan\u00eda del mundo occidental; no es liberal la persona que pretende poseer, nada m\u00e1s y nada menos, que la verdad absoluta; no es liberal, en concreto, quien afirma que su religi\u00f3n adem\u00e1s de ser verdadera, es la \u00fanica verdadera y que, por ende, las dem\u00e1s son falsas o como poco, menos salv\u00edficas; no es liberal el que defiende tradiciones o privilegios aunque sean causa importante de desigualdades; ni tampoco el que acepta esas desigualdades como inevitables, e incluso naturales a la condici\u00f3n humana; no es liberal el que coloca a la sociedad como un valor superior al individuo y a la igualdad como un principio que prevalece sobre el de libertad; no es liberal -y merece la pena aclarar bien este tema- el que mitifica y sacraliza el mercado como la panacea universal.<\/p>\n<p>El liberalismo entiende que, por regla general, el mercado es el sistema que permite una asignaci\u00f3n m\u00e1s eficiente de los recursos y por ende el que mejor facilita no s\u00f3lo la creaci\u00f3n sino tambi\u00e9n la distribuci\u00f3n de la riqueza. Pero si por cualquier raz\u00f3n ello no fuera as\u00ed, el liberalismo ha defendido y defender\u00e1 inequ\u00edvocamente la actuaci\u00f3n del sector p\u00fablico y su intervenci\u00f3n directa, con tal de que no tenga car\u00e1cter permanente y el proceso pueda ser controlado en todo momento por la sociedad civil. El liberalismo se opone, sin la menor reserva, a toda forma de concentraci\u00f3n de poder econ\u00f3mico, sea p\u00fablico o privado, y por ello reclama una aplicaci\u00f3n estricta de las leyes antimonopolio y de las normas que defienden una competencia leal. El liberalismo no tiene nada que ver con el llamado \u00abcapitalismo salvaje\u00bb ni con ning\u00fan sistema que provoque la indefensi\u00f3n y la opresi\u00f3n del ciudadano. El liberalismo protesta contra un mundo en el que se est\u00e1n acentuando las desigualdades tanto a nivel internacional como nacional, justamente porque se falsifican y se adulteran las reglas del mercado en beneficio de los m\u00e1s poderosos.<\/p>\n<p>Pero el tema m\u00e1s decisivo es el del intento de reducir el alcance de esta ideolog\u00eda. No hay peor ni m\u00e1s falso liberal que quien limita su liberalismo al mundo econ\u00f3mico. Se es liberal en todo o no se es liberal en nada. El liberalismo no es simplemente ni fundamentalmente una teor\u00eda econ\u00f3mica. Al liberalismo le importa mucho m\u00e1s el ser que el tener y aunque respeta profundamente el deseo de tener, la propiedad privada y el inter\u00e9s particular de cada ser humano, concede un valor decisivo a los planteamientos morales sin los cuales el sistema se encanalla y se derrumba, como est\u00e1 sucediendo con el sector financiero y el inmobiliario. Ni uno s\u00f3lo de los grandes pensadores y fil\u00f3sofos de liberalismo (y en especial Adam Smith y Hayek) han dejado de insistir en esta idea.<\/p>\n<p>Ser\u00eda cosa buena aprovechar este aniversario para abrir un debate p\u00fablico sobre estos temas y tambi\u00e9n sobre la situaci\u00f3n de las dem\u00e1s ideolog\u00edas. Ello nos permitir\u00eda conocer mejor las causas del triunfo del populismo y dignificar el debate pol\u00edtico.<\/p>\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/www.abc.es\/opinion\/abci-liberalismo-cumple-175-anos-201811232349_noticia.html\">abc.es<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En un reciente n\u00famero, The Economist recuerda que en 1843, es decir, hace 175 a\u00f1os, James Wilson, un sombrerero escoc\u00e9s, fund\u00f3 un peri\u00f3dico cuyo prop\u00f3sito era la libertad de comercio y de mercados y la reducci\u00f3n del papel de los gobiernos (\u00ablimited government\u00bb). 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