Felipe Kast acaba de declarar algo sorprendente:<\/p>\n
Estoy en contra del aborto -dijo- porque soy liberal.<\/p>\n
Para los liberales -explic\u00f3-, la libertad de cada uno termina en la libertad de los dem\u00e1s. De ah\u00ed que nadie -agreg\u00f3- debe da\u00f1ar a un tercero. Y como para Felipe Kast -seg\u00fan \u00e9l mismo declar\u00f3- la vida humana principia en la concepci\u00f3n, de manera que desde el preciso y misterioso momento en que el \u00f3vulo es fecundado hay alguien igual, en todos los aspectos relevantes, a quien lee estas l\u00edneas, el aborto no ser\u00eda admisible. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda un liberal -concluy\u00f3- da\u00f1ar a un tercero? (El tercero, para Kast, ser\u00eda, en este caso, la m\u00f3rula o el embri\u00f3n sobre la placa de Petris).<\/p>\n
\u00bfEs liberal esa tesis de Kast?<\/p>\n
No.<\/p>\n
Y ello no porque Kast, en sorprendente coincidencia con Ezzati, J.A. Kast y Ossand\u00f3n -de aqu\u00ed en adelante, sus compa\u00f1eros de ruta en esta cruzada-, crea que desde la concepci\u00f3n existe alguien como usted, un tercero cuya libertad e integridad no deben ser afectadas sin que medie su consentimiento -aunque Kast no explica c\u00f3mo se podr\u00eda, llegado el caso, solicitarlo a la m\u00f3rula-, sino porque la tesis de Kast expande e hincha la coacci\u00f3n del Estado a extremos y situaciones que ning\u00fan liberal aceptar\u00eda.<\/p>\n
Para advertirlo es cosa de recordar lo que hoy d\u00eda se discute.<\/p>\n
Lo que se discute hoy en el Congreso -y que Kast, cuando hizo esa afirmaci\u00f3n, eludi\u00f3- no es si el feto es o no un individuo humano. Lo que se discute es qu\u00e9 deberes tienen las mujeres, en casos tr\u00e1gicos como la violaci\u00f3n, la inviabilidad fetal o el riesgo de vida de la madre, frente a la m\u00f3rula, el feto o el nasciturus.<\/p>\n
Lo que se discute, incluso aceptando que la m\u00f3rula fuera un individuo humano, es si es correcto exigir a las mujeres, a trav\u00e9s de la coacci\u00f3n estatal, alguna de las tres siguientes conductas: mantener el embarazo a sabiendas de que anidan un feto inviable; preferir la vida del nasciturus a la suya; tolerar un embarazo al que fueron forzadas mediante violaci\u00f3n. Kast sostiene que imponer a las mujeres, mediante la coacci\u00f3n del Estado, la obligaci\u00f3n de sostener el embarazo, encarcel\u00e1ndolas si la incumplieran, es la posici\u00f3n que un liberal est\u00e1 obligado a adoptar, porque de otra forma estar\u00edan infringiendo el principio de no causar da\u00f1o a otro.<\/p>\n
Pero eso no es cierto.<\/p>\n
O es un error de Kast, o su liberalismo es impostado.<\/p>\n
Si hay algo en lo que los liberales est\u00e1n un\u00e1nimemente de acuerdo, es que el Estado no tiene derecho, en principio, a coaccionar a los individuos. Ese derecho solo aparece cuando hay razones suficientemente fuertes. Y ocurre que las conductas heroicas, supererogatorias, ese tipo de conductas que siendo buenas no son exigibles ni por la moral ni por el derecho, menos podr\u00edan ser impuestas a trav\u00e9s de la amenaza de la coacci\u00f3n estatal. Si ni siquiera la Iglesia Cat\u00f3lica -para la cual cada uno es el guardi\u00e1n de su hermano- declara obligatorio sacrificar la propia vida por la de \u00e9l, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda un liberal sostener que la mujer debe resignar su existencia por la del nasciturus?<\/p>\n
El liberalismo no es una doctrina acerca del inicio de la vida humana. De hecho, los liberales -como casi todos los seres humanos, salvo, claro, el diputado Kast- carecen de evidencia acerca de cu\u00e1ndo ella principia. La doctrina liberal es solo respecto de los deberes que los individuos tienen acerca de los dem\u00e1s y acerca de la soberan\u00eda que cada ser humano debe tener acerca de s\u00ed mismo. Y ning\u00fan liberal sostendr\u00eda que existen deberes jur\u00eddicos -deberes que el Estado puede imponer mediante la fuerza- consistentes en llevar adelante conductas heroicas, como, es bueno repetirlo, la de cuidar el embarazo que es fruto de una violaci\u00f3n, mantener la espera de un feto inviable, preferir la vida del nasciturus a la propia. Ese tipo de conductas pueden ser buenas y estimables, pero no son exigibles. \u00bfDe d\u00f3nde pudo sacar Kast la tesis de que un liberal las exigir\u00eda? \u00bfEn qu\u00e9 momento se le ocurri\u00f3 que oponerse al aborto, a todo aborto, era propio de un liberal?<\/p>\n
Esa pregunta es, por supuesto, puramente ret\u00f3rica.<\/p>\n
Porque todos saben de d\u00f3nde la sac\u00f3: de la simple demagogia intelectual de quien, como \u00e9l, quiere cuadrar el c\u00edrculo de contar con la adhesi\u00f3n de la derecha conservadora y aparentar, no obstante, ser un liberal.<\/p>\n
Fuente: http:\/\/www.elmercurio.com\/blogs\/2017\/06\/11\/51723\/El-liberal-descafeinado.aspx<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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