El episodio que puso al PS en el foco por sus inversiones en el mercado financiero y la revelaci\u00f3n sobre la participaci\u00f3n accionaria de los hijos e incluso nietos de Pi\u00f1era en algunas de sus empresas tienen un patr\u00f3n en com\u00fan. M\u00e1s all\u00e1 de las aristas legales e incluso \u00e9ticas de los dos casos \u2013sobre las cuales no me pronuncio en esta columna-, ambos esconden un cortocircuito respecto de los principios pol\u00edticos que se dicen defender.<\/p>\n
Partamos por los socialistas. La pregunta m\u00e1s recurrente fue si acaso los dineros del partido estaban siendo invertidos en empresas cuyo giro es altamente regulado por la pol\u00edtica. La raz\u00f3n es obvia: en caso afirmativo, se estar\u00eda configurando un cuadro de conflicto de inter\u00e9s, una acusaci\u00f3n que se pega a piel aunque no exista evidencia de abuso. Como coartada, los jerarcas del PS juraron de guata que no ten\u00edan informaci\u00f3n respecto de la estrategia de inversi\u00f3n de los tesoreros. Una coartada fatal, pues la tradici\u00f3n marxista \u2013la misma que dice continuar la declaraci\u00f3n de principios del partido- es particularmente cr\u00edtica respecto de ese tipo de especulaci\u00f3n capitalista. No saber en qu\u00e9 se invierte la plata es un salvavidas para sacarle el cuerpo al primer problema -el potencial conflicto de inter\u00e9s- pero hace aparecer un segundo problema que afecta la consistencia ideol\u00f3gica del partido<\/strong>. Como fue advertido por Ernesto \u00c1guila<\/a>, lo que corresponde es saber en qu\u00e9 empresas se invierte para cerciorarse de que sus actividades no violen la \u00e9tica del socialismo.<\/p>\n Esta es una lecci\u00f3n que no viene de Marx sino de Adam Smith. El padre de la econom\u00eda moderna era un entusiasta del emprendimiento, pero expresaba serias reservas respecto del tipo de inversi\u00f3n ciega que supon\u00edan las nacientes compa\u00f1\u00edas an\u00f3nimas. Seg\u00fan Smith, no hab\u00eda m\u00e9rito econ\u00f3mico en confiar la multiplicaci\u00f3n de los recursos propios a un extra\u00f1o sobre el cual no se tiene ning\u00fan control<\/strong>. De todas las formas de crear riqueza en las naciones, dir\u00eda Smith, aquella que ejerc\u00eda el PS es la m\u00e1s baja forma de capitalismo. Siguiendo la misma intuici\u00f3n, Marx criticar\u00e1 la desaparici\u00f3n de todo vestigio real de trabajo -y de relaciones sociales- en este nuevo tipo de producci\u00f3n capitalista, donde el capital produce capital por s\u00ed mismo. Lo que Polanyi llamar\u00eda m\u00e1s tarde la comodificaci\u00f3n<\/em> del dinero.<\/p>\n Esta no es una cr\u00edtica al modo de funcionamiento del mercado financiero. Es una reflexi\u00f3n sobre la posible contradicci\u00f3n que se genera entre la coartada del PS y la posici\u00f3n que define al socialismo en su guerra hist\u00f3rica contra el capitalismo. Es, por tanto, una cr\u00edtica que no se aplica por igual a todos los partidos aunque tuviesen estrategias de inversi\u00f3n similares.<\/p>\n Sigamos con Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era. Seg\u00fan se inform\u00f3, el expresidente habr\u00eda creado sociedades en para\u00edsos fiscales, en las cuales toda su descendencia tiene participaci\u00f3n accionaria. Pi\u00f1era nunca le ha declarado la guerra al capitalismo, por tanto no hay contradicci\u00f3n por ese lado. Mucho menos al arte de la especulaci\u00f3n burs\u00e1til. El problema, nuevamente, se revela en la coartada. Pi\u00f1era no puede decir que estaba jugando a la elusi\u00f3n tributaria. Tiene que decir que lo suyo es una forma de asegurar el futuro econ\u00f3mico de sus seres queridos a trav\u00e9s de una gimn\u00e1stica de donaciones anticipadas<\/strong>.<\/p>\n La tensi\u00f3n se genera entonces respecto del discurso meritocr\u00e1tico que la derecha dice promover. Seg\u00fan este discurso, las personas tienen lo que se merecen por su esfuerzo y no por sus particulares condiciones de partida<\/strong>. No hay derecha moderna en el mundo que no despliegue un relato de estas caracter\u00edsticas, pues le sirve para justificar normativamente las desigualdades de resultado que se producen en la sociedad. Sin ir m\u00e1s lejos, el precandidato Felipe Kast ha hecho de la meritocracia un pilar central de su relato de campa\u00f1a.<\/p>\n En este sentido, como alguna vez lo articulara Bruce Ackerman, una teor\u00eda de justicia liberal cuestiona el derecho de una generaci\u00f3n de ganadores en el mercado a traspasar dichas ganancias econ\u00f3micas a sus hijos sin proveer iguales oportunidades para los ni\u00f1os que tuvieron la mala suerte de tener padres pobres. Esto no significa, necesariamente, que los liberales modernos est\u00e9n en contra de la instituci\u00f3n de la herencia. La mayor\u00eda considera que los padres tienen el derecho de invertir en la educaci\u00f3n de sus hijos, aunque ello signifique evidentemente una alteraci\u00f3n de las condiciones de partida. El propio Pi\u00f1era usa este argumento en su relato biogr\u00e1fico, cuando se\u00f1ala que el gran legado que sus padres le dejaron fue una buena educaci\u00f3n. Los hijos de Pi\u00f1era, qu\u00e9 duda cabe, tambi\u00e9n la tuvieron. Son todos profesionales extraordinariamente cualificados y varios se desarrollan laboralmente en forma independiente de los privilegios familiares. La pregunta es si acaso legar una buena educaci\u00f3n es lo mismo que convertir a un ni\u00f1o en millonario v\u00eda participaci\u00f3n accionaria<\/strong>. Es dif\u00edcil defender lo segundo si se predica el evangelio de la igualdad de oportunidades<\/strong>.<\/p>\n Por cierto, Pi\u00f1era podr\u00eda replicar que su tipo de liberalismo no es igualitario -como el que promueve Emmanuel Macron en Francia- sino m\u00e1s bien libertario a-la-K\u00e1iser<\/em>. En ese caso no habr\u00eda inconsistencia, pues se afirmar\u00eda el derecho sagrado de cualquier persona a disponer libremente de sus bienes, incluyendo la transferencia intergeneracional de la riqueza. En ese caso, empero, Pi\u00f1era debiera ir borrando la invocaci\u00f3n del principio de igualdad de oportunidades de sus discursos.<\/p>\n Por Cristobal Bellolio<\/p>\n